По сообщению RT, туркомпании вновь активно продают путёвки в Турцию, а СМИ сообщают о невероятном росте спроса - на 35% - в этом направлении.

Вчера -Турция и Эрдоган вероломный предатель, ударивший в спину за что и получивший санкции, запрет на турпоездки и прочее. И все это было завернуто в патриотическую, державную риторику звучащую с самого верха нашего политического Олимпа. Общество на волне всеобщего патриотизма вторило власти и клеймило Эрдогана и Турцию в целом за помощь террористам и экономические дела с ними, радовалось пустым пляжам Кемера и Анталии со словами "без русских вы там загнетесь" и так далее. Примеров масса.

Сегодня, Турция снова становиться партнером, сегодня снова открываются деловые каналы и снова русские туристы стремятся наполнить собою турецкие пляжи. В целом я могу охарактеризовать данное явление как гангрену, гангрена потребления. Я понимаю, что едет в Турцию довольно незначительный процент от населения России, но тот энтузиазм с которым растут запросы на туры к вчерашним пособникам террористов показательны в плане того, насколько гангрена потребления проникла в общество. Особенно показательно, что власть такими вот резкими колебаниями "линии партии" не только показывает свою несостоятельность и продажность во внешней политике, но убивает на корню тот патриотизм в массах, который, по словам высшего руководства страны, должен стать не просто национальной идеей, а идеологией.

Но я бы хотел тут донести до людей очень простую и тривиальную мысль: патриотизм не произрастает в обществе потребления, эта жирная почва ему не подходит, там его убивают сорняки индивидуализма и шкурничества. Это настолько просто и понятно, что я даже не знаю что тут еще нужно объяснять. Либо вы хотите патриотичное общество и отказываетесь от потреблятсва, заменяя его идеологией, даже не побоюсь этого слова, мессианской идеей, а иначе русский дух не воспрянет, он на мелочи не разменивается. Либо все тонет и гниет в корыте потребления. Причем, пример такого отказа от идолов потребления должно дать руководство как в виде личного поведения, так и в виде внешней политики государства.